Праздничное агентство
Татьяны Умяровой
РАДОСТНЫЙ МИР
конт.тел:
+7(831) 32-61-568
+7(904) 78-79-779
e-mail:
sharmania(@)dzerzhinsk
www:
Какое кафе для свадьбы выбрать? Полный список!
СТАТЬИ
| прайс-лист | об агентстве | часто задаваемые вопросы | фотографии | наши друзья | книги и подарки |
Ритуал дарения
С раннего детства человек сталкивается с вещами, получающими название «подарка». Этот феномен играет важную роль в жизни каждого человека, поскольку почти каждый получает подарки и дарит их, но это не повседневные практики, а события, за которыми стоит часто не только материальное содержание вещи. . Кроме того, подарок – это элемент маркетинговой стратегии многих фирм. Подарки вплетены в качестве важных элементов во многие праздничные и непраздничные ритуалы. Целью данной вводной лекции является выяснение роли и места подарка в отношениях людей. Масштаб этой темы, конечно, не соответствует формату лекции. Поэтому ее задача скромна – дать слушателям некоторые направления для размышлений над собственными докладами и эссе.
Подарок – это не сама вещь, а ситуация, вплетенная в определенную конфигурацию социальных отношений, элементом которых является акт дарения. Его материальное содержание может легко меняться, приобретать самые причудливые формы. Это говорит о том, что сущность подарка не в материальной форме даримого объекта, а в отношениях, в которые вступают люди и которые поддерживаются ими с помощью подарка, в ситуации дарения.
Как мне представляется, с помощью подарка люди решают две группы весьма разноплановых задач: во-первых, поддержание социальных сетей, во-вторых, разрыв рутинны повседневности. Рассмотрим их подробнее.
Подарок вплетается в качестве важного элемента в процесс течения социального времени и часто представляет собой материальную форму обозначения границы между его интервалами. Социальное время, как отмечал А.Гидденс, имеет три уровня: 1) дня, 2) человеческой жизни, 3) истории социальных институтов. Интервалы внутри дня обычно не празднуются и не отмечаются подарками, хотя выпивка по случаю окончания рабочего дня – явление не из разряда исключительных.
Личные праздники в своем большинстве – это вехи в масштабе человеческой жизни, отмечаемые подарками. Одни личные праздники носят строго цикличный характер и интервалы социального времени привязаны к интервалам астрономического времени (дни рождения, например). Другие праздники – это исключительно интервалы социального времени, никак не связанные с астрономическими циклами (например, свадьба, новоселье). Ситуация дарения может возникнуть и в результате стечения обстоятельств в жизни очень узкого круга людей. Важно только, чтобы эта ситуация была определена как неординарная, как праздничный (то есть радостный)) разрыв повседневности. Так, встреча влюбленных может быть большим праздником, который отмечается чаще всего дарением цветов, но в ходу бывают и иные подарки.
Институциональные (национальные, государственные, религиозные и т.п.) праздники также нередко выступают в качестве поводов для дарения, но в отличие от личных праздников, они обычно имеют характер обмена подарками, символизирующими взаимную заинтересованность в поддержании сети. Исключением являются только специализированные праздник: 8 марта – только для женщин, 23 февраля – только для мужчин, профессиональные праздники. В нашей стране традиционно в качестве подарочных выступают такие праздники как Новый год, 23 февраля, 8 марта. Кроме того, имеется немало праздников, которые отмечаются подарками факультативно, в зависимости от рода занятий человека, от традиций, сложившихся в семье, в трудовом коллективе.
Акт дарения ритуализируется. Это функционально очень важно, поскольку позволяет отделить подарок от других форм перелива ресурсов: помощи, взятки, бартерной оплаты услуги и т.д. Поэтому ритуал дарения – это важный элемент процесс социального конструирования подарка, который приобретает усложненную формулу: повод + вещь + ритуал + сетевые отношения. Кроме того, ритуал дарения помогает прерывать повседневность, то есть конструировать праздник.
Ситуации дарения обычно столь сильно ритуализированы, что люди не в состоянии видеть наличие ритуалов, которые приобретают вид «обычных», «само собой разумеющихся» форм. Но ритуал дарения не является естественным, «само собой разумеющимся». Это социальный конструкт, то есть он разрабатывается и реализуется людьми, преследующими те или иные осознанные интересы. Ритуал рукотворен, что не противоречит факту его давности. В этом случае не ясно, кто, как и зачем придумал ритуал. Ныне живущие люди застают его в качестве данного, «само собой разумеющего элемента» культуры, в которую они погружены. В этом случае существование ритуала не подвергается сомнению, ибо «так принято». Нарушение ритуала выступает в качестве символа отказа от участия в сети по тем или иным соображениям («вы мне не нужны», «нет денег» и т.д.).
Значительная часть подарков вручается в присутствии всех участников праздника. Это превращает дарение из простой передачи вещи в ритуал, в котором распределены роли дарителя, получателя подарка («виновника торжества»), свидетелей дарения.
В России подарок обычно дарится в закрытом виде и не показывается публике. В этом есть важный смысл: важно не то, что лежит в упаковке, а сам факт подарка. Кроме того, закрытый подарок устраняет конкуренцию дарителей, не ставит в неловкое положение тех, кто не может дарить дорогие вещи. В Америке наоборот принято подарок тут же раскрывать и демонстрировать окружающим. В последнее время эта традиция все активнее внедряется и в России.
Ритуал дарения обязательно включает поздравления с событием, пожелания тех или иных благ. Если подарок вручается в открытом виде, то часто поздравления и пожелания увязываются с материальной формой подарка, который в этой ситуации превращается в невербальную часть поздравительного текста. Когда дарители – творческие, артистические натуры, то акт дарения превращается в маленький спектакль. Но поскольку таких натур немного, то и такие ситуации встречаются нечасто.
Новогодние, рождественские подарки вплетены в контекст праздничной ситуации. Подарок часто кладется под елку «Дедом Морозом». Сказочный ритуал, придуманный для детей, часто в шутливой форме воспроизводится и взрослыми.
События в жизни небольшой неформальной группы, обставляемые в России ритуалом дарения, в основном ограничены двумя сетями: семейно-родственной и дружеской. Обычно на свадьбы, юбилеи семейной жизни, в том числе «серебряные» и «золотые» свадьбы приглашаются члены именно этих сетей. Правда, люди, чья деятельность имеет большой масштаб, используют эти семейные торжества для поддержания и более широких социальных сетей, приглашая не очень близких коллег, партнеров и других «нужных людей». В этом случае праздник открыто используется для расширения социальных сетей, для подключения юбиляров к новым сетям. В результате многие семейные праздники «больших» людей превращаются в общественные события, в которые вовлекается целый ряд обширных деловых сетей.
События в личной жизни обычно празднуются как в семейном, так и в профессиональном кругах. Наиболее часто в этих двух группах сетей празднуются дни рождения. Обязательным его элементом является ритуал дарения, который включен в дружескую вечеринку, плавно вырастающую из рабочего дня.
Владимир Ильин
(Январь 2001 г. Москва. Центр социологического образования при институте социологии РАН).